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      書印相合 雅正委婉

      出處:中國藝術周刊 作者: 網編:段躍 2019-10-31

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      編者按:推崇經典,致敬大師。中國書畫名人堂關注近現代藝術大師及當代杰出藝術家傳承創作體系,試圖以專業、客觀的報道對藝術家們進行全方位的解讀和詮釋,分享他們精彩紛呈的創作故事,再現他們真實生動的藝術歷程。

      王興家

      1956年生于黑龍江省齊齊哈爾市,畢業于首都師范大學書法藝術專業,師從歐陽中石先生?,F為國家一級美術師,中國書法家協會會員,中國新聞出版界書法家協會副主席,北京市職工書畫協會副主席,國寶書畫院副院長,中國書畫收藏家協會理事,榮寶齋畫院教授,榮寶齋篆刻家。曾為榮寶齋美術館館長,中國書法家協會篆刻專業委員會委員。多次為諸多國家領導人和著名書畫家制印。書法和篆刻作品多次參加國內外重要展覽并獲獎。作品被國家博物館、首都博物館、民族文化宮、軍事博物館等國內外博物館收藏;作品曾刊入榮寶齋木版水印《唐宋詩百家書》、《中國印學年鑒》、《當代印人名鑒》等書刊,曾多次應邀為中國集郵總公司發行的紀念郵票以及百集大型系列人物傳記紀錄片《百年巨匠》篆刻主題印章,亦有學術文章在相關刊物上發表。

      ——簡談王興家書印藝術

      篆刻一詞原為比喻書寫篆字和精心為文,“篆謂篆書,刻為雕刻文章也”。漢揚雄《法言》一書中說“童子雕蟲篆刻”,“壯夫不為也”,指謂作賦修辭時苦心孤詣地雕章琢句,以后演變成鐫刻印章這一藝術的名稱。篆刻流派形成于明代中葉,此時印章從實用品、書畫藝術的附屬品,而發展成為獨特的篆刻藝術品。清代金石學盛行,以及歷代金石文物的大量出土,不少學者致力于這些文物和古代文字的搜集、研究、著述和流播,因而擴大了篆刻家的視野。

      書法篆刻是一對密不可分的姊妹藝術,相輔相成,互相補養,所以古人有“印從書出”之說。篆刻藝術發展到今天,其藝術成就蔚為大觀,風格各異流派紛呈,毫不夸張地說,近三十年來篆刻藝術創作的成就絲毫不遜色自秦漢以來的任何一個時期。興家便是當代篆刻界有成就的實踐者之一。

      興家的篆刻取法明人,又以漢印為宗,但他不以膺古為目的,而是從多方面汲取營養,來孕育變化。他的篆刻,在創作風格上大致可分為兩大類:端莊典雅,秀麗多姿的圓朱文印,此類以師法清人吳熙載為主。以小篆如印,后又參以石鼓文、漢碑篆額等筆意,為印外求印開拓了新的途徑。刀法使轉生動自如,充分表現出筆意,有運刀如筆的熟練技巧,線條婀娜多姿、溫潤清麗,章法平正樸實,寓拙于巧。

      榮寶齋和人美的許多重要印文均請興家以此種風格出之。另一類是師法秦漢印,厚重凝練,朱文印喜用大篆,離奇錯落。在章法處理上頗具匠心,虛實相間,錯讓呼應,富有趣味。他擅長鈍刀硬入,刀法沖切兼用,剛健雄奇。他的篆刻清正典雅,體現出樸素的大美。

      興家的篆刻風格屬穩健沉實而又內涵雅正清麗,在他的篆刻中,寓秀麗的意趣于蒼勁古樸之中,能在刀石之間流露出筆墨情趣。不僅如此,興家還擅長書法,尤其小篆,師法吳熙載、趙之謙,線條委婉流暢,結體雅正端莊,靜穆、峻嚴,儼然臥冠博帶,一派廟堂氣象。在用筆上,他善于運用長鋒筆尖,即強調起伏處用筆的變化,又表現了他對線條的深刻理解。無論是線條筆畫、單字結構還是整篇的布局章法,都表現和反映了以均勻、對稱、規整、平齊為特點的和諧的力的結構模式,而這兩種和諧為主的美學特征反映在小篆優美的結構和舒緩的節奏中。

      清人沈野在《廣印人傳》中說:“印雖小道,須是靜坐讀書。凡百技藝,未有不靜坐讀書而能入室者。”靜坐讀書的目的,在于陶養心性、拓展心識,也就是說,篆刻家并非只需要技法的訓練,更重要是要以合乎道的方式來反觀篆刻內在的藝術精神。這也正是藝術家與匠人的區別。興家是個有文化理想的人,傳統藝術是需要文化蒙養,興家好讀書,也能沉潛下來,盡可能地多吸收其他姊妹藝術。書畫印都是終生的事業,非長期錘煉不能登頂,“通會之際,人書俱老”篆刻藝術也是如此,通會是終生目標,興家是深諳此理的。我對興家充滿信心。

      程大利(作者系著名藝術家)

      《王國維·治學三境界》

      篆刻《泉鳴幽谷》

      篆刻《江山多嬌》

      篆刻《天真》 

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